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本篇文章给大家谈谈佛教书籍,以及佛教书籍网站对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!

内容导航:
  • 入门级新手必备:佛教经典书籍推荐
  • 佛学名著有哪些?
  • 佛教有哪些经典书籍?
  • 有什么必读的佛教经典书籍
  • 想对佛教一个进行初步全面的了解,需要读的书有哪些?
  • 佛教经典书籍有哪些??

Q1:入门级新手必备:佛教经典书籍推荐

“无上菩提,须得言下,识自本心,见自本性,不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。”佛教可以对人心都有着更高的提升。

还感兴趣》》佛教中的虚空藏菩萨

佛教经典书籍,简称佛经。《阿含经》《杂阿含经》《涅盘经》《金刚经》《心经》《般若经》《法华经》《华严经》《楞严经》《楞伽经》《圆觉经》《维摩诘经》《坛经》《无量寿经》《阿弥陀经》《观无量寿经》《药师经》《观音经》《解深密经》《大般涅盘经》《四十二章经》。

看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。

《心经》260字最短的,很多人可以背诵下来。这是核心的,中心的经典。内容说的是般若空性。鸠摩罗什金刚经《金刚经》是佛教重要经典,又名《金刚般若波罗蜜经》》。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质,修得悟透佛道精髓智慧,脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧(到达苦海彼岸),也就是所有十方法界的众生。

如果想要修行成就佛菩萨,成就无上正等正觉,都要经过金刚经的真修实证,开悟而後成就。鸠摩罗什维摩经又称《维摩诘所说经》、《维摩诘经》、《净名经》、《不可思议解脱经》,凡3卷14品,后秦鸠摩罗什译,收于大正藏第14册,本书所论即主要依据此本。旨在于宣传大乘般若空观,批评小乘的片面性,弹偏斥小叹大褒圆。

佛经圆觉经具名《大方广圆觉修多罗了义经》,又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。收在《大正藏》第十七册。是唐、宋、明以来教(贤首、天台)、禅各宗盛行讲习的经典。全名《大方广佛华严经》,是佛教修学最重要的经典之一。

释迦牟尼佛成道之后,在定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上品菩萨宣说无尽法界(宇宙)的状况,所以华严经被认为是佛教最完整世界观的介绍。此经说三乘方便、一乘真实和一切众生皆能成佛等内容,为天台宗等据以立说的主要典籍。

Q2:佛学名著有哪些?

1、《认识佛教》


联合国教科文组织特聘主持与圣严、星云等合称“当代四大名僧”的净空法师详述了佛教的根蒂与入门,解除世人信仰上的偏知邪见,还以正见正途,提炼佛法候选的纲领与心法,助人获得圆满智慧。


2、《了凡四训》


《了凡四训》 又名《命自我立》, 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡;是书作于六十九岁,全文分四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;其后为启迪世人,遂改今名。


3、《地藏经》


又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人说法,赞扬了地藏菩萨「地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方正菩提」的宏大誓愿,并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例。


4、《无量寿经》



净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行,果满成佛,国土庄严,摄受十方念佛众生往生彼国等事。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象,以及娑婆世界的污秽不堪等内容。


5、《金刚经》


全称《能断金刚般若波罗蜜经》。经中宣称一切世间事物空幻不实,如梦幻泡影,实相者则是非相。主张离一切诸相而无所住,即放弃对现实世间的执著或眷恋,以般若慧契证空性。


扩展资料:


佛学:是对古印度乔达摩·悉达多(又名释迦牟尼)所创的佛教经典与佛陀学说的研究,主要集中在对于佛教经典的整理与注释上。


它有时被等同于现代的佛教研究,但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中,产生许多不同的学派。通常有两种研究方式,一种是考证,梳理式研究。一种是实证佛学所蕴含的深刻义理的领悟式研究。


释义:


佛学(Buddhology),对释迦牟尼与佛陀学说的研究,主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上。它有时被等同于现代的佛教研究,但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中,产生许多不同的学派。


近代中国著名的佛学研究者,有太虚法师、印顺法师、梁启超、欧阳竟无与吕澄等人。


即佛法之学。自其探讨方向而言,通常侧重于思想体系、源流、发展之阐述等;自其内容范围而言,除佛陀所宣说之教法外,亦包括其以后之弟子、后世宗师、历代学者,以佛陀之教法为依据,加以解说、抉择、阐论之佛教各种宗要学说。


又若就教法内容之类别而言,佛学统括理论与实践二方面,包摄教、理、行、证四法。至于现代所称之佛学,则是为将佛法流行人间,化度新学根器众生,或为因应时代学术潮流,而强调以新方法加以整理,并作有条理、有系统之说明,而使之学术化者。


佛陀将教法授予弟子,弟子们辗转传至后世,所结集之经、律、论三藏内容,不外剖释宇宙现象、人生真相,示导如何解脱以达究竟安乐之法门。故佛学所探讨之主题,系以人生解脱为中心,兼论及宇宙之问题二大部分。


参考资料:百度百科--佛学

Q3:佛教有哪些经典书籍?

佛教的经典总分三藏十二部经典分别是:「经」「律」「论」统称为《大藏经》大藏经是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称。古时也叫作「一切经」,又略称「藏经」。其内容主要是由经、律、论三部分组成,又称为「三藏经」,分别称为经藏、律藏和论藏。经是佛为指导弟子修行所说的理论;律是佛为他的信徒制定的日常生活所应遵守的规则;论是佛弟子们为阐明经的理论的著述。「藏」有容纳收藏的意义。

佛教三藏的分类,起源很早。相传佛灭不久,他的弟子们为了永久保存佛所说的教法,开始进行了遗教的结集,即通过会议的方式,把佛说的话加以统一固定下来。佛教的经藏是经过几次结集(编纂)会议才形成的。

在佛教传世二千五百年间,经典的流传大体上经过了背诵、书写、印刷三个时代。印度民族是惯于记忆的。他们最初结集三藏时,只是通过问答的形式,把佛所说的教法编成简短的语句,以便佛弟子们能够共同背诵而已。其后才有书写流传的作法。

我国现存汉译大藏经,是自后汉(公元一世纪)以来,直接和间接从印度和西域各国输入的写在贝叶(贝多罗树叶)上的各种佛经原典翻译过来的。自汉至隋唐,都靠写本流传。到了晚唐(九世纪时)才有佛经的刻本。现存唐咸通九年(868)王玠所刻的《金刚经》便是世界上一本最古的,并附有美丽版画的印刷佛经。

由于佛经的翻译越来越多,晋宋以后就产生了许多经录,记载历代佛经译本的卷数、译者、重译和异译等。在现存许多经录之中,以唐代智升的《开元释教录》最为精详。该书著录当时已经流传的佛经五千零四十八卷,并用梁周嗣兴撰的《千字文》编号,每字一函(又称一帙),每函约收佛经十卷。《千字文》自「天」字至「英」字,共四百八十字,每字一函,合四百八十函。历代刻藏,相沿不改,使汉文大藏经的规模基本定型。

大藏经的内容是非常丰富的,它是佛教及有关文化的一部大丛书。在大藏经里面,保存着现在印度久已失传的许多佛教经典,也包括了中国学者对于佛教原理所作的创造性的阐释。大藏经不仅是佛教徒研究佛学的重要典籍,也是一般学者研究古代东方文化非常重要的资料。

此外,在西藏地区,自唐宋以来,由梵文和汉文译成藏文的经典,也经过整理汇编成为西藏文大藏经。其中佛说的经律称为「甘珠尔」;佛弟子及祖师的著作称为「丹珠尔」。自元以至近代分别在西藏的拉萨、日喀则、奈塘,甘肃的卓尼,四川的德格,北京,都有过多次刻本。西藏文大藏经的内容约十分之八是汉文藏经中所没有的,特别是密教部分。清代还将西藏文佛典译为蒙文、满文,刻成蒙文大藏经和满文大藏经。这种藏经流传稀少,甚为名贵。

在云南傣族地区流传着的上座部佛教,其佛经是用巴利文写的小乘三藏。一般还是用书写的方式流传,国内还没有刻印过巴利文大藏经。

《大藏经》采用了保留至今的雕版印制。《大藏经》卷帙浩繁的清乾隆版《大藏经》有许多书中之最。其中关于雕版,其材质要求之严、数量之巨,堪称一绝,令人惊叹不止。雕版总重四百八十吨。清乾隆版《大藏经》是惟一一部皇家主持印制的宫廷版《大藏经》,史称《龙藏》、又称《清藏》。清代雍正、乾隆两位皇帝决定用汉文雕印《大藏经》。雍正十一年(1733年)在北京贤良寺设藏经馆,由和硕庄亲王允禄、和硕和亲王弘昼主持。雍正十三年开雕,乾隆三年竣工。全藏724函,分正续两部分,千字文编次。正藏485函,千字文编次天字至漆字;续藏239函,千字文编次书字至机字。全部经版有79036块,梨木雕成,重约480吨。

《大正新修大藏经》,年代: 日本大正十一年(1922),高楠顺次郎博士等顺起,十三年创刊,至昭和七年(1932)完成。 85函,3053部,11970卷,80634页。每页分上中下栏,每栏29行,每行约17字。方册本。 备考: 所收异本最富,丽宋元明四藏之外,对校圣语藏本宫本敦煌写本古佚本以及各种流通本。

Q4:有什么必读的佛教经典书籍

随着信佛的人越来越多,一些佛教的书籍也逐渐出现在我们的生活中,那么你知道有哪些必读的佛教经典书籍吗?下面是由我为大家整理的必读的佛教经典书籍,希望你会喜欢!

必读的佛教经典书籍1

楞严经《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典,在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。楞严经可说是一部佛教修行大全,因为此经在内容上,包含了显密性相各方面的深刻道理;在宗派上则横跨禅净密律,均衡发挥,各得其所;在修行的次第上,则更是充实、圆满:举凡发心、解、行、证、悟,皆详尽剖析开示——从教令正发心起,经循循善诱的破惑、见真(明心见性)、依性起修(设坛结界、于实际上起正修行),并详细开示了一切凡圣境界(二十五圣圆通、三界七趣众生),令于圣境起企慕、而于凡外得知解,从而不受迷惑、不入歧途;又详述六十位修证(三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉)令行者于菩提道上知所趣向;最后更广示五阴魔境,及其破除之法,俾于菩提道上,能克服魔怨留难,使所修圆满成就。《楞严经》也是一部著名的破魔宝典。尤其是末法时期的种种乱相,佛在本经中,几乎全都说到!而且讲得十分透彻、明白;并且指出各种对治之方。因此,本经更是末法时期众生修行不可缺少的一部宝典;依此宝典,末法众生方可于此正法得正知正见、正信正解、正修正悟,而不被种种邪魔外道所诳惑、破坏。只要本经住世,则正法得住世间,佛子修行有所依持,邪魔不能得逞。然而本经若灭,魔力则无有能制者。因此,佛弟子要趁此经典尚在之时,于解脱道种善因缘,速修无上正等菩提。

必读的佛教经典书籍2

金刚经

《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。本经六种译本中,通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说,此后的五译是同一唯识系的诵本,比如菩提流支、达摩笈多等,都是依无著、世亲的释本译出;只有罗什所译为中观家(般若系)的诵本。又如吕澄说,罗什传龙树的般若学,所以能“心知其意”;到玄奘新译般若经,《金刚经》其实已“面目全非”了。《金刚经》在印度有唯识家(无著、世亲)的论释。传入中国,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏;然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响,各宗表面上阐扬《金刚经》,实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下,明清以来,三教九流都来注解《金刚经》,杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响,《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外,民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中,在中国特别的盛行起来。

必读的佛教经典书籍3

妙法莲华经

妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ,简称《法华经》, 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本,分为尼泊尔体系、克什米尔体系(基尔基特)和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品,保持完整,已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。《妙法莲华经》是佛陀释迦牟尼晚年说教,宣讲内容至高无上,明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。 关键词“妙法莲华”。“妙法”指的是一乘法、不二法;“莲华”比喻“妙”在什么地方,第一是花果同时,第二是出淤泥而不染,第三是内敛不露。

Q5:想对佛教一个进行初步全面的了解,需要读的书有哪些?

01


要了解佛教,必须要读《金刚经》,它全名为《金刚经能断般若波罗蜜经》,归于般若部。是对佛教精神的一种最重要的阐释,南环瑾先生就评论这本书说,它超越了一切宗教性,也包含了一切宗教性。是要了解佛教内涵必读的一本书。小编本人便是因为这本书而对佛教产生的兴趣。


02


任继愈先生的《中国佛教史》,本套丛书,详尽的介绍了佛教在中国的历史发展,从史学的角度对中国佛教的发展有了大的视角和统筹,很适合对历史也感兴趣的书友。


03


季羡林先生的《佛教十五题》。季老的研究十分驳杂,其中他对于佛教的研究却是长时间的,虽然他本人不是佛教徒,但他在本书中以马克思主义为出发点,运用了辩证的方法,来阐述对于佛教的态度。


04


太虚法师的《佛学指南》。这是近代第一本由出家法师所撰写的佛学入门书。作者太虚法师云游西洋,传播中国佛教文化。而这本书的本身,则是对于佛教的一些基本概念有所阐述。


05


比尔·波特的《空谷幽兰》。要透过不同的视角来观察同一件事物才能发现其本真。这本书是由美国著名汉学家,佛学学者的比尔·波特所写,是一本对于一本重要佛教经典《心经》的深度解读,态度新奇,观点明确,大家有机会一定要读读英文原版。


06


星云大师等人所著书的《如来如愿》。这是一套编辑的丛书,收纳了近现代几乎所有佛教泰斗的《金刚经》讲演,对《金刚经》进行了深度的阐释,尽情的发掘出《金刚经》本身的魅力,使我们能对《金刚经》有更深入的理解。十分推荐有一定基础的入门者阅读。


07


《地藏王菩萨本愿经》,本书是佛教的重要经典之一,详细描写了阎浮提世界(地狱)的景象,以恶为胁,劝人为善。但其实真正懂佛教的人会知道,这只是一种方便法门。推荐阅读,好让读者能对“业”有更深刻的理解。


08


杨卓的《佛学次第统编》(现又称《佛学基础》)这本书,十分庞杂,基本上囊括了一切佛教的名词、术语等。粗读此书,可以对佛教的学问和宗教仪轨有基本了解。综上便是我为大家推荐的八本佛学入门书籍了。

Q6:佛教经典书籍有哪些??

1、《阿弥陀经》


《阿弥陀经》,也称为《小无量寿经》,或者《小经》,这部经书是世尊在祇树给孤独园里,给诸佛菩萨介绍西方极乐世界,说那里有位佛叫阿弥陀佛,可以接引念佛人往生极乐。


这部经书文辞简洁,通篇经典讲述了三个重点:先是讲述极乐依正,其次提倡念佛往生,最后示现诸佛证诚。虽然分了三部分,但要义却是:念佛往生。因此这部经书宗旨,不同于其他修行法门中的戒定慧学,就是让信众专一念佛,往生极乐!


2、《大方广佛华严经》


《大方广佛华严经》,简称《华严经》,这部经书是世尊刚刚顿悟成佛之后,开讲的第一部经书,特别适合具有大根器的人来阅读。据说,世尊刚刚成佛之时,全身光芒闪耀犹如初生的太阳,光芒四射,讲述了《严华经》,但是众多听经的弟子里小根器的人根本听不见,或者说即便听见了也等于没有听见。


经常诵读《华严经》会有很大的功德,而且通过诵读这部经书,可以开发智慧,明白道理,如果能够读懂,并行持,对于修行裨益很大!


3、《般若波罗蜜多心经》


《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》,是佛法中流传最广、最精髓的一册经书,全篇仅短短260个字,却言简义丰地告诉我们,一切物质其实都是由心产生的,任何情境也会随心变化,不必用自己的态度去看待当下,讲了修心开智,脱离苦厄的方法。


这本经书,虽然讲得博大精深,却相对易读,是佛学中最重要的一部经典,几乎所有佛学弟子都可倒背如流。


4、《大佛顶首楞严经》


《大佛顶首楞严经》,简称《楞严经》,是佛家极其重要的一部大经。这部经书在内容上囊括了显密性相各方面的要义,在宗派上也是跨越了禅净密律各宗,可说是一部佛教修行百科全书。


这部经书,主要是世尊对阿难尊者讲述佛法的记录,其实阿难尊者在世尊众多的弟子中,修行是非常一般的,见识虽然很广但是修行却很差,甚至有些地方还不如普通人。


5、《佛说无量寿经》


这部经书,是净土三经之一,讲述了世尊在耆阇崛山,给普贤、慈氏等一众诸大菩萨和比丘们说法的事。具体内容是说,西方世界的阿弥陀佛,因地修行,最后觉行圆满而成佛,并在西方极乐接引十方众生的事,经中着重介绍了婆娑世界的污秽不堪,对比了极乐世界的美好,发心接引念佛众生的大愿。


经常阅读此经,可以帮我们对比现实世界和极乐世界的不同,并让大家生起信心,有了信心才会发愿往生极乐。


关于佛教书籍和佛教书籍网站的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。

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Q1:入门级新手必备:佛教经典书籍推荐

“无上菩提,须得言下,识自本心,见自本性,不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。”佛教可以对人心都有着更高的提升。

还感兴趣》》佛教中的虚空藏菩萨

佛教经典书籍,简称佛经。《阿含经》《杂阿含经》《涅盘经》《金刚经》《心经》《般若经》《法华经》《华严经》《楞严经》《楞伽经》《圆觉经》《维摩诘经》《坛经》《无量寿经》《阿弥陀经》《观无量寿经》《药师经》《观音经》《解深密经》《大般涅盘经》《四十二章经》。

看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。

《心经》260字最短的,很多人可以背诵下来。这是核心的,中心的经典。内容说的是般若空性。鸠摩罗什金刚经《金刚经》是佛教重要经典,又名《金刚般若波罗蜜经》》。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质,修得悟透佛道精髓智慧,脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧(到达苦海彼岸),也就是所有十方法界的众生。

如果想要修行成就佛菩萨,成就无上正等正觉,都要经过金刚经的真修实证,开悟而後成就。鸠摩罗什维摩经又称《维摩诘所说经》、《维摩诘经》、《净名经》、《不可思议解脱经》,凡3卷14品,后秦鸠摩罗什译,收于大正藏第14册,本书所论即主要依据此本。旨在于宣传大乘般若空观,批评小乘的片面性,弹偏斥小叹大褒圆。

佛经圆觉经具名《大方广圆觉修多罗了义经》,又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。收在《大正藏》第十七册。是唐、宋、明以来教(贤首、天台)、禅各宗盛行讲习的经典。全名《大方广佛华严经》,是佛教修学最重要的经典之一。

释迦牟尼佛成道之后,在定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上品菩萨宣说无尽法界(宇宙)的状况,所以华严经被认为是佛教最完整世界观的介绍。此经说三乘方便、一乘真实和一切众生皆能成佛等内容,为天台宗等据以立说的主要典籍。

Q2:佛学名著有哪些?

1、《认识佛教》


联合国教科文组织特聘主持与圣严、星云等合称“当代四大名僧”的净空法师详述了佛教的根蒂与入门,解除世人信仰上的偏知邪见,还以正见正途,提炼佛法候选的纲领与心法,助人获得圆满智慧。


2、《了凡四训》


《了凡四训》 又名《命自我立》, 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡;是书作于六十九岁,全文分四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;其后为启迪世人,遂改今名。


3、《地藏经》


又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人说法,赞扬了地藏菩萨「地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方正菩提」的宏大誓愿,并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例。


4、《无量寿经》



净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行,果满成佛,国土庄严,摄受十方念佛众生往生彼国等事。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象,以及娑婆世界的污秽不堪等内容。


5、《金刚经》


全称《能断金刚般若波罗蜜经》。经中宣称一切世间事物空幻不实,如梦幻泡影,实相者则是非相。主张离一切诸相而无所住,即放弃对现实世间的执著或眷恋,以般若慧契证空性。


扩展资料:


佛学:是对古印度乔达摩·悉达多(又名释迦牟尼)所创的佛教经典与佛陀学说的研究,主要集中在对于佛教经典的整理与注释上。


它有时被等同于现代的佛教研究,但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中,产生许多不同的学派。通常有两种研究方式,一种是考证,梳理式研究。一种是实证佛学所蕴含的深刻义理的领悟式研究。


释义:


佛学(Buddhology),对释迦牟尼与佛陀学说的研究,主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上。它有时被等同于现代的佛教研究,但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中,产生许多不同的学派。


近代中国著名的佛学研究者,有太虚法师、印顺法师、梁启超、欧阳竟无与吕澄等人。


即佛法之学。自其探讨方向而言,通常侧重于思想体系、源流、发展之阐述等;自其内容范围而言,除佛陀所宣说之教法外,亦包括其以后之弟子、后世宗师、历代学者,以佛陀之教法为依据,加以解说、抉择、阐论之佛教各种宗要学说。


又若就教法内容之类别而言,佛学统括理论与实践二方面,包摄教、理、行、证四法。至于现代所称之佛学,则是为将佛法流行人间,化度新学根器众生,或为因应时代学术潮流,而强调以新方法加以整理,并作有条理、有系统之说明,而使之学术化者。


佛陀将教法授予弟子,弟子们辗转传至后世,所结集之经、律、论三藏内容,不外剖释宇宙现象、人生真相,示导如何解脱以达究竟安乐之法门。故佛学所探讨之主题,系以人生解脱为中心,兼论及宇宙之问题二大部分。


参考资料:百度百科--佛学

Q3:佛教有哪些经典书籍?

佛教的经典总分三藏十二部经典分别是:「经」「律」「论」统称为《大藏经》大藏经是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称。古时也叫作「一切经」,又略称「藏经」。其内容主要是由经、律、论三部分组成,又称为「三藏经」,分别称为经藏、律藏和论藏。经是佛为指导弟子修行所说的理论;律是佛为他的信徒制定的日常生活所应遵守的规则;论是佛弟子们为阐明经的理论的著述。「藏」有容纳收藏的意义。

佛教三藏的分类,起源很早。相传佛灭不久,他的弟子们为了永久保存佛所说的教法,开始进行了遗教的结集,即通过会议的方式,把佛说的话加以统一固定下来。佛教的经藏是经过几次结集(编纂)会议才形成的。

在佛教传世二千五百年间,经典的流传大体上经过了背诵、书写、印刷三个时代。印度民族是惯于记忆的。他们最初结集三藏时,只是通过问答的形式,把佛所说的教法编成简短的语句,以便佛弟子们能够共同背诵而已。其后才有书写流传的作法。

我国现存汉译大藏经,是自后汉(公元一世纪)以来,直接和间接从印度和西域各国输入的写在贝叶(贝多罗树叶)上的各种佛经原典翻译过来的。自汉至隋唐,都靠写本流传。到了晚唐(九世纪时)才有佛经的刻本。现存唐咸通九年(868)王玠所刻的《金刚经》便是世界上一本最古的,并附有美丽版画的印刷佛经。

由于佛经的翻译越来越多,晋宋以后就产生了许多经录,记载历代佛经译本的卷数、译者、重译和异译等。在现存许多经录之中,以唐代智升的《开元释教录》最为精详。该书著录当时已经流传的佛经五千零四十八卷,并用梁周嗣兴撰的《千字文》编号,每字一函(又称一帙),每函约收佛经十卷。《千字文》自「天」字至「英」字,共四百八十字,每字一函,合四百八十函。历代刻藏,相沿不改,使汉文大藏经的规模基本定型。

大藏经的内容是非常丰富的,它是佛教及有关文化的一部大丛书。在大藏经里面,保存着现在印度久已失传的许多佛教经典,也包括了中国学者对于佛教原理所作的创造性的阐释。大藏经不仅是佛教徒研究佛学的重要典籍,也是一般学者研究古代东方文化非常重要的资料。

此外,在西藏地区,自唐宋以来,由梵文和汉文译成藏文的经典,也经过整理汇编成为西藏文大藏经。其中佛说的经律称为「甘珠尔」;佛弟子及祖师的著作称为「丹珠尔」。自元以至近代分别在西藏的拉萨、日喀则、奈塘,甘肃的卓尼,四川的德格,北京,都有过多次刻本。西藏文大藏经的内容约十分之八是汉文藏经中所没有的,特别是密教部分。清代还将西藏文佛典译为蒙文、满文,刻成蒙文大藏经和满文大藏经。这种藏经流传稀少,甚为名贵。

在云南傣族地区流传着的上座部佛教,其佛经是用巴利文写的小乘三藏。一般还是用书写的方式流传,国内还没有刻印过巴利文大藏经。

《大藏经》采用了保留至今的雕版印制。《大藏经》卷帙浩繁的清乾隆版《大藏经》有许多书中之最。其中关于雕版,其材质要求之严、数量之巨,堪称一绝,令人惊叹不止。雕版总重四百八十吨。清乾隆版《大藏经》是惟一一部皇家主持印制的宫廷版《大藏经》,史称《龙藏》、又称《清藏》。清代雍正、乾隆两位皇帝决定用汉文雕印《大藏经》。雍正十一年(1733年)在北京贤良寺设藏经馆,由和硕庄亲王允禄、和硕和亲王弘昼主持。雍正十三年开雕,乾隆三年竣工。全藏724函,分正续两部分,千字文编次。正藏485函,千字文编次天字至漆字;续藏239函,千字文编次书字至机字。全部经版有79036块,梨木雕成,重约480吨。

《大正新修大藏经》,年代: 日本大正十一年(1922),高楠顺次郎博士等顺起,十三年创刊,至昭和七年(1932)完成。 85函,3053部,11970卷,80634页。每页分上中下栏,每栏29行,每行约17字。方册本。 备考: 所收异本最富,丽宋元明四藏之外,对校圣语藏本宫本敦煌写本古佚本以及各种流通本。

Q4:有什么必读的佛教经典书籍

随着信佛的人越来越多,一些佛教的书籍也逐渐出现在我们的生活中,那么你知道有哪些必读的佛教经典书籍吗?下面是由我为大家整理的必读的佛教经典书籍,希望你会喜欢!

必读的佛教经典书籍1

楞严经《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典,在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。楞严经可说是一部佛教修行大全,因为此经在内容上,包含了显密性相各方面的深刻道理;在宗派上则横跨禅净密律,均衡发挥,各得其所;在修行的次第上,则更是充实、圆满:举凡发心、解、行、证、悟,皆详尽剖析开示——从教令正发心起,经循循善诱的破惑、见真(明心见性)、依性起修(设坛结界、于实际上起正修行),并详细开示了一切凡圣境界(二十五圣圆通、三界七趣众生),令于圣境起企慕、而于凡外得知解,从而不受迷惑、不入歧途;又详述六十位修证(三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉)令行者于菩提道上知所趣向;最后更广示五阴魔境,及其破除之法,俾于菩提道上,能克服魔怨留难,使所修圆满成就。《楞严经》也是一部著名的破魔宝典。尤其是末法时期的种种乱相,佛在本经中,几乎全都说到!而且讲得十分透彻、明白;并且指出各种对治之方。因此,本经更是末法时期众生修行不可缺少的一部宝典;依此宝典,末法众生方可于此正法得正知正见、正信正解、正修正悟,而不被种种邪魔外道所诳惑、破坏。只要本经住世,则正法得住世间,佛子修行有所依持,邪魔不能得逞。然而本经若灭,魔力则无有能制者。因此,佛弟子要趁此经典尚在之时,于解脱道种善因缘,速修无上正等菩提。

必读的佛教经典书籍2

金刚经

《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。本经六种译本中,通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说,此后的五译是同一唯识系的诵本,比如菩提流支、达摩笈多等,都是依无著、世亲的释本译出;只有罗什所译为中观家(般若系)的诵本。又如吕澄说,罗什传龙树的般若学,所以能“心知其意”;到玄奘新译般若经,《金刚经》其实已“面目全非”了。《金刚经》在印度有唯识家(无著、世亲)的论释。传入中国,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏;然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响,各宗表面上阐扬《金刚经》,实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下,明清以来,三教九流都来注解《金刚经》,杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响,《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外,民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中,在中国特别的盛行起来。

必读的佛教经典书籍3

妙法莲华经

妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ,简称《法华经》, 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本,分为尼泊尔体系、克什米尔体系(基尔基特)和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品,保持完整,已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。《妙法莲华经》是佛陀释迦牟尼晚年说教,宣讲内容至高无上,明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。 关键词“妙法莲华”。“妙法”指的是一乘法、不二法;“莲华”比喻“妙”在什么地方,第一是花果同时,第二是出淤泥而不染,第三是内敛不露。

Q5:想对佛教一个进行初步全面的了解,需要读的书有哪些?

01


要了解佛教,必须要读《金刚经》,它全名为《金刚经能断般若波罗蜜经》,归于般若部。是对佛教精神的一种最重要的阐释,南环瑾先生就评论这本书说,它超越了一切宗教性,也包含了一切宗教性。是要了解佛教内涵必读的一本书。小编本人便是因为这本书而对佛教产生的兴趣。


02


任继愈先生的《中国佛教史》,本套丛书,详尽的介绍了佛教在中国的历史发展,从史学的角度对中国佛教的发展有了大的视角和统筹,很适合对历史也感兴趣的书友。


03


季羡林先生的《佛教十五题》。季老的研究十分驳杂,其中他对于佛教的研究却是长时间的,虽然他本人不是佛教徒,但他在本书中以马克思主义为出发点,运用了辩证的方法,来阐述对于佛教的态度。


04


太虚法师的《佛学指南》。这是近代第一本由出家法师所撰写的佛学入门书。作者太虚法师云游西洋,传播中国佛教文化。而这本书的本身,则是对于佛教的一些基本概念有所阐述。


05


比尔·波特的《空谷幽兰》。要透过不同的视角来观察同一件事物才能发现其本真。这本书是由美国著名汉学家,佛学学者的比尔·波特所写,是一本对于一本重要佛教经典《心经》的深度解读,态度新奇,观点明确,大家有机会一定要读读英文原版。


06


星云大师等人所著书的《如来如愿》。这是一套编辑的丛书,收纳了近现代几乎所有佛教泰斗的《金刚经》讲演,对《金刚经》进行了深度的阐释,尽情的发掘出《金刚经》本身的魅力,使我们能对《金刚经》有更深入的理解。十分推荐有一定基础的入门者阅读。


07


《地藏王菩萨本愿经》,本书是佛教的重要经典之一,详细描写了阎浮提世界(地狱)的景象,以恶为胁,劝人为善。但其实真正懂佛教的人会知道,这只是一种方便法门。推荐阅读,好让读者能对“业”有更深刻的理解。


08


杨卓的《佛学次第统编》(现又称《佛学基础》)这本书,十分庞杂,基本上囊括了一切佛教的名词、术语等。粗读此书,可以对佛教的学问和宗教仪轨有基本了解。综上便是我为大家推荐的八本佛学入门书籍了。

Q6:佛教经典书籍有哪些??

1、《阿弥陀经》


《阿弥陀经》,也称为《小无量寿经》,或者《小经》,这部经书是世尊在祇树给孤独园里,给诸佛菩萨介绍西方极乐世界,说那里有位佛叫阿弥陀佛,可以接引念佛人往生极乐。


这部经书文辞简洁,通篇经典讲述了三个重点:先是讲述极乐依正,其次提倡念佛往生,最后示现诸佛证诚。虽然分了三部分,但要义却是:念佛往生。因此这部经书宗旨,不同于其他修行法门中的戒定慧学,就是让信众专一念佛,往生极乐!


2、《大方广佛华严经》


《大方广佛华严经》,简称《华严经》,这部经书是世尊刚刚顿悟成佛之后,开讲的第一部经书,特别适合具有大根器的人来阅读。据说,世尊刚刚成佛之时,全身光芒闪耀犹如初生的太阳,光芒四射,讲述了《严华经》,但是众多听经的弟子里小根器的人根本听不见,或者说即便听见了也等于没有听见。


经常诵读《华严经》会有很大的功德,而且通过诵读这部经书,可以开发智慧,明白道理,如果能够读懂,并行持,对于修行裨益很大!


3、《般若波罗蜜多心经》


《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》,是佛法中流传最广、最精髓的一册经书,全篇仅短短260个字,却言简义丰地告诉我们,一切物质其实都是由心产生的,任何情境也会随心变化,不必用自己的态度去看待当下,讲了修心开智,脱离苦厄的方法。


这本经书,虽然讲得博大精深,却相对易读,是佛学中最重要的一部经典,几乎所有佛学弟子都可倒背如流。


4、《大佛顶首楞严经》


《大佛顶首楞严经》,简称《楞严经》,是佛家极其重要的一部大经。这部经书在内容上囊括了显密性相各方面的要义,在宗派上也是跨越了禅净密律各宗,可说是一部佛教修行百科全书。


这部经书,主要是世尊对阿难尊者讲述佛法的记录,其实阿难尊者在世尊众多的弟子中,修行是非常一般的,见识虽然很广但是修行却很差,甚至有些地方还不如普通人。


5、《佛说无量寿经》


这部经书,是净土三经之一,讲述了世尊在耆阇崛山,给普贤、慈氏等一众诸大菩萨和比丘们说法的事。具体内容是说,西方世界的阿弥陀佛,因地修行,最后觉行圆满而成佛,并在西方极乐接引十方众生的事,经中着重介绍了婆娑世界的污秽不堪,对比了极乐世界的美好,发心接引念佛众生的大愿。


经常阅读此经,可以帮我们对比现实世界和极乐世界的不同,并让大家生起信心,有了信心才会发愿往生极乐。


关于佛教书籍和佛教书籍网站的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。

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1994版《三国演义》,唐国强出演诸葛亮为何被众人反对?

    三是鼓励智库与社会各界的人才交流互动,版被众人反对建立柔性的智库人才聘用机制,鼓励跨部门、跨区域之间的合作研究。

    无须太过系统的学术训练和专业研究,国演义我们都能够从渗入生活的日常消费获得国家旅业的本底信心。需要说明的,唐国强出演一旦旅游休闲和互联网日常化以后,“黄金周”、“旅游法”、“带薪休假”、“高星5A”、“IPO、三板”等热点话题可能会越来越少。

    1994版《三国演义》,唐国强出演诸葛亮为何被众人反对?

    道理很简单,诸葛亮为何上个世纪八十年代,中国体育代表团在洛杉矶射下第一块奥运金牌,举国欢腾, 无人不知许海峰。那时我们什么都缺,版被众人反对没有自信,需要这样的代表性的事件和人物让我们找到自信的支撑点。现在呢,国演义里约热内卢的奥运圣火还没有熄灭,却没几个人再去天天去数中国的奖牌数了。旅游同样如此,唐国强出演既然我们的双脚已经踩在大众旅游时代的坚实土地上,唐国强出演再去隔三岔五地发个文件,开个大会,弄个新名词,融个一千万元的A轮也想朋友圈里刷个屏,找找存在感,实在是没必要。大众旅游、诸葛亮为何国民休闲、大众创新、万众创业,有了这些,我们自然而然就是自信,且从容。

    尽管有失败的案例和悲观的论调,版被众人反对我们依然能够清晰地感受旅游创新的激情仍在,旅游创业的咖啡依然温暖。国演义我注意到近期来自CVsource(投中数据终端)的一组数据似乎让部分观察者觉得“中关村创业大街的咖啡凉了”。唐国强出演图/台湾联合报系资料照

    作者:诸葛亮为何刘远举,上海金融与法律研究院研究员。所谓旅游小镇,版被众人反对首先,旅游小镇是旅游景区的概念,具备旅游景区的人文、风景等特质。其次,国演义旅游小镇是城镇的概念,旅游小镇与一般旅游景区的主要区别在于,其是一个有人口集聚、具备日常生活功能和生活设施的小城镇的结构。当然,唐国强出演旅游小镇在规模上是特色鲜明的小城镇,区别于一般的城市旅游。

    旅游小镇概念的兴起,与中国经济的发展阶段有关。随着中国经济的发展,中国东部地区沿海省份人均收入已达5000-6000美元,上海、广州等大城市已达8000美元,在这一阶段,旅游已经成为越来越多家庭休闲娱乐的必选项。

    1994版《三国演义》,唐国强出演诸葛亮为何被众人反对?

    北京、上海的很多白领,每年都有约占总收入10-20%的旅游支出。从旅游行业发展趋势看,前十年旅游行业刚发展时期,以观光游为主。如今旅游业已进一步转型升级,更趋向于散客化、休闲化和自助化。最为突出的是,短时间、近距离的旅游市场异军突起。

    这是小镇旅游模式在消费形态演进上的前提。这种改变源于汽车的普及。据公安部交管局统计,截至2015年底,中国机动车保有量达2.79亿辆,其中汽车1.72亿辆,新注册量和年增量均达历史最高水平,平均每百户有31辆私家车。有了汽车之后,周末的周边游就成为一个新的时尚,进而变为一种习惯性行为。

    拿北京来说,截至2016年8月常住人口总量超过2182万人,而截至2016年5月北京机动车保有量已达560万辆。其中,私人汽车已超过437万辆。

    1994版《三国演义》,唐国强出演诸葛亮为何被众人反对?

    假设拥有汽车的家庭每年短途出游2次,每次3人,则北京居民会产生2600万人次的旅游,这些旅游的目的地就指向了周边地区。随着经济的发展、城市化进程的深入,我国逐步形成了几个较大的城市群。

    在城市群的城市之间的大量中间地带,或城市群的外围,就为形成旅游小镇提供了地理与经济上的前提。在地理上,这些景区附近的小镇,或者本身就是景区的小镇,虽然已经远离城市的喧嚣,有些还有着自己独特的自然、人文特点,但由于身处城市群之中,其道路、通讯、物流等基础设施并不会差,有些还非常便利。在经济上,城市群为这些旅游小镇提供了大量的消费人群与消费能力,还提供了多种类型的消费,比如观光、度假、会议等。特别是对于城市群之间的旅游小镇,同时接受多个城市的辐射,其潜在消费者的数量非常大。目前,长江三角洲城市群已成为中国城市化程度最高、城镇分布最密集、经济发展水平最高的地区,并已成为国际公认的6大世界级城市群之一。在长江三角洲城市群中,已经发展出完整的旅游小镇模式。

    比如,被誉为“中国第一水乡古镇”的周庄、被誉为上海后花园的西塘、被称为“鱼米之乡,丝绸之府”的乌镇,就处在上海、苏州、杭州的中心位置,三城之间的高速公路路网发达,基础设施完善,同时,三城提供了巨大的客流与消费能力。以乌镇为例,它所处的长三角地区经济十分发达,地理位置优越,交通便捷。

    乌镇2013年的接待的游客数量达569万人次,2014年预计可达620万人次。2014年上半年,乌镇旅游扣除政府补贴后的净利润,同比增长73%。

    从2014年11月开始,乌镇成为世界互联网大会的永久会址。实际上,这三个著名的旅游小镇之间的距离并不远,这种高密度的并存,一方面,某种程度上源于江浙沪城市群提供了巨大的市场容量。

    另一方面,也证明了城市对旅游小镇的强烈需求。规律性的东西必然反复重现。据《经济参考报》报道,在长三角、珠三角、长江中游三大城市群之外,京津冀城市群和成渝城市群也将进入国家级城市群编制。随着经济的发展,在这些城市群落中,也必然演化出许多具有特色的旅游小镇。

    实际上,除了长三角,深圳东部华侨城的茵特拉根小镇、重庆武隆的仙女山镇、赣州章贡区七里镇、云南的茶马古城、北京的密云古北水镇、湖北省的五山镇,全国已经发展出不少知名度很高的旅游小镇。高层的政策决策者也意识到这一趋势。

    2016年1月,国务院办公厅发布的《关于推进农村一二三产业融合发展的指导意见》就明确提出,要“建设一批具有历史、地域、民族特点的特色旅游村镇和乡村旅游示范村”。云南省、海南省、浙江省、湖南省都分别发布了不同的打造、助推旅游小镇的文件。

    各个地方政府的高度重视,是因为旅游小镇的作用、影响、意义绝非限定在旅游本身。旅游小镇的开发建设,有助于发展当地经济。

    现代人实际上是离不开现代物质文明的,没有WIFI,没有舒适的床,很多人会望而生畏,所以,依托风景附近的镇建立一套完整的为游客提供服务的商业模式,就成为一个必然的选择。旅游小镇内具有完整的产业链,能够为游客提供体验娱乐服务、吃、住、行、金融等服务,使游客“离城不离市”,反过来说,为消费者提供一系列的服务,不仅是旅游开发,而且,原住民不搬走,可以受惠于旅游为当地提供充足的就业岗位,带动当地的扶贫、就业,助推当地经济发展与老镇的改造。当旅游小镇沿着这个途径发展,就会吸引周边乡村更多的人口到旅游小镇工作、居住。与此同时,为游客提供服务的各种设施,也方便向当地居民提供比周边更好的服务,进一步吸引人群聚集。

    人群的聚集又会进而刺激土地开发、交通建设、基础设施的完善。逐步发展之后,一个旧的市镇就脱颖而出进入更深的城市化阶段。

    所以,旅游小镇的开发建设是中国城镇化发展的一个重要支点。当前的发展倡导的是绿色发展,旅游小镇的最大的资源是当地的景观资源,这也决定了旅游小镇的发展必然是绿色的、环保的、美丽的,所以,旅游小镇的开发建设也是中国乡村发展成为绿色乡村、美丽乡村的重要途径。

    责任编辑:周夏莹

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